Shaykh Ahmad An-Najmî

La louange est à Allah, et que les éloges et le salut d’Allah soient sur le Messager d’Allah, ainsi que sur sa famille et ses compagnons. Ceci dit :

Des gens prétendent que la mécréance prononcée à l’encontre des musulmans (At-Takfîr), et les attentats perpétrés par certains jeunes, sont dus au chômage (donc la pauvreté), ce qui est un mensonge aussi évident que le soleil en pleine journée. Nous avons entendu, comme tout le monde, aux informations radios qu’à chaque fois qu’on arrêtait un groupe d’entre eux, on trouvait avec eux beaucoup d’argent, parfois jusqu’à un demi million, plus ou moins, et ce malgré leur petit nombre. Si la cause [de leurs actes] était le chômage, on aurait pas trouver sur eux cet argent, et celui qui prétend cela sait qu’il ment. D’un autre point de vue, combien de communautés connaissent le chômage, et malgré tout ne connaissent rien de ces actes. Cela montre qu’il y a un entraînement, une incitation et un soutien.

Certains disent qu’ils ont hérité ce Takfîr de shaykh Muhammad Ibn ‘Abd Al-Wahhâb, qu’Allah lui fasse miséricorde. C’est là un mensonge et une diffamation à l’encontre de shaykh Muhammad Ibn ‘Abd Al-Wahhâb, car le shaykh ne déclare mécréant que celui qu’Allah a déclaré mécréant. Ainsi, il déclare mécréant ceux qui commettent un acte de polythéisme majeur, et Allah dit :

« Quiconque invoque avec Allah une autre divinité, alors qu’il n’a aucune preuve, aura à en rendre compte devant son Seigneur. En vérité, les mécréants, ne réussiront pas.» (Al-Mu'minûn, 117)

De plus, il ne déclare mécréant qu’après avoir exposé clairement les preuves, et ses livres témoignent pour lui et contre ceux qui ont forgé ces mensonges évidents.

D’autres prétendent qu’ils ont hérité ce Takfîr de l’ouvrage Ad-Durar As-Saniyyah Fî Al-Ajwibah An-Najdiyyah, et c’est encore un mensonge. Celui qui prétend que cet ouvrage déclare mécréant un individu qui ne le mérite pas, qu’il nous indique les références : le tome, la page, la ligne, et s’il ne le fait pas, il est menteur et indigne de confiance.

La vérité sur laquelle il n’y a aucun doute est que ces jeunes qui déclarent les musulmans mécréants ont hérité cette pensée – de l’excommunication (déclarer une personne en dehors du cercle des croyants) et des attentats – de la voie des frères musulmans qui les ont formés, entraînés, éduqués, incités et trompés en leur faisant croire que cela était le djihad vers lequel le Coran appelle et qu’il encourage. Ils ont hérité cela des livres de Sayyid Qutb qui a déclaré mécréante la communauté de Muhammad (salallahu ‘alayhi wasalam) comme cela apparaît au tome 4 et la page 2122 de son exégèse intitulé « Fi Dhilâl Al-Qur’ân » et où il dit : « On ne trouve aujourd’hui sur terre aucun pays musulman, et aucune société musulmane appliquant la Législation d’Allah et la religion de l’islam. » Et il tient des propos similaires dans l’explication de sourate Yûnus. Plus encore, il prétend que les mosquées des musulmans sont de temples voués aux statues, et il incite à la révolte dans l’explication de sourate Al-Anfâl en prétendant que l’islam l’ordonne. Il dit encore dans l’explication de sourate Al-An’âm ( 2/1057) : « Nous sommes revenus à l’époque où cette religion est venue aux hommes avec le message « Il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah » L’humanité est revenue à l’adoration des hommes, à l’injustice des religions, et a délaissé « Il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah », et une partie d’entre eux ne cesse de répéter « Il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah » sans en comprendre le sens. » Une groupe des kamikazes montré à la télévision saoudienne a reconnu qu’ils avaient pris ces idées de Takfîr des livres de Sayyid Qutb, et surtout du livre « Fî Dhilâl Al-Qur’ân » Et c’est là une réponse à ceux qui prétendent que ce qui les a poussés à cela est le chômage ou d’autres choses.

J’ai lu dans le premier tome du livre « Qâfilah Al-Ikhwân Al-Muslimûn » de ‘Abbâs As-Sîsî (qui était un des leaders des frères musulmans) de nombreux choses qui montrent que les Frères musulmans ont été élevé sur cette pensée terroriste depuis le début. Regarde, ici (1/258) il affirme que ce sont les Frères Musulmans qui ont fait assassiner le juge Ahmad Al-Khâzandâr, [ainsi qu’au pages] 267 à 286 où il affirme leur implication dans divers attentats. Tout cela se trouve à la fin du premier tome de « Qâfilah Al-Ikhwân Al-Muslimûn » de ‘Abbâs As-Sîsî qui est de ceux qui ont embrassé cette voie, et cela est conforme aux évènements et à ce qui est reconnu. Et tout cela s’est passé du vivant de Hasan Al-Bannâ dans les années 1947-1948. N’est-ce pas là une preuve évidente que les Frères Musulmans sont un groupe qui déclare mécréants les musulmans et qui fait usage de la violence, des attentats, et c’est là le terrorisme que nous connaissons à notre époque.

J’ai écrit cela pour montrer que ceux qui disent que le Takfîr et les attentats sont les conséquences du chômage, et l’héritage de shaykh Muhammad Ibn ‘Abd Al-Wahhâb et de l’ouvrage Ad-Durar As-Saniyyah, tout cela était faux, et que seuls ceux qui font partie de ce groupe (des Frères Musulmans) ou ceux qui les soutiennent ne peuvent tenir ces propos. Et j’espère avoir exposé leur mensonge, et l’aveuglement des musulmans qu’ils pratiquent pour leur cacher les causes réelles de ce phénomène. Et c’est Allah qui accorde le succès, et que les éloges et le salut d’Allah soient sur notre prophète Muhammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

Source : http://www.njza.net/web/articles.php?art_id=10

De Cheikh Bazmoul qu’Allah le protège

L’étendard de la Communauté au sujet d’affaires importantes

Traduction du sens : Abou-Safiya el-Firanssi

Le Second Sujet ou La Seconde Affaire (page 25-27)

Le fait d’apostasier (l’Arabie Saoudite, ses Savants et ses Détenteurs de l’autorité) suite à l’entrée (de l’Arabie Saoudite) dans le traité de l’organisation des nations unies

Certaines personnes, apostasient la Nation (d’Arabie Saoudite) suite à son entrée dans la charte des nations unies, et il (celui qui apostasie l’Arabie) clarifie cela par cette parole (qui n’est qu’une ambiguïté) :

« La charte des nations unies comporte des clauses de mécréance, qui vont à l’inverse de la législation (Islamique), agrée cela est une mécréance vis-à-vis de l’Islam, et faire la paix avec eux, est donc caduc, suite à ce qui vient d’être cité ci-dessus.

Aussi, il est illicite de s’arranger avec le mécréant à perpétuité, car la Communauté Musulmane, en état de force, et de puissance, doit faire le Djihad de demande (propagation de l’Islam).

La paix à perpétuité signifie l’abrogation du Djihad de Propagation, et cela, repousse ce qu’Allah, pureté à Lui, a légiféré. »

Je dis : Généraliser ces propos de cette manière, afin d’apostasier, n’est pas fidèle (à la vérité).

Je vais t’exposer la vérité, si Allah, pureté à Lui, le veut, afin que tu médites (bien) :

1 : Les Savants, qu’Allah leur fasse miséricorde, ont exposés, concernant la période de paix (avec les ennemis) qu’elle est de trois sortes :

La première : Une paix limitée dans le temps, comme cela est arrivé au Messager d’Allah, paix sur Lui, lorsqu’il a fait la paix avec les mécréants de Quraych pour une période de dix ans.

La seconde : La paix absolue, qui n’est pas limitée par un temps (précis), mais ce n’est pas à perpétuité (pour toujours), comme cela est arrivé au Messager d’Allah, paix sur Lui, lorsqu’il a fait la paix avec les Juifs à Khaybar, jusqu’à ce qu’ils veulent (les Musulmans, comme temps pour casser ce contrat).

La troisième : La paix à perpétuité, dont il est stipulé que la paix, ici, est à perpétuité.

La paix, dans cette troisième sorte est fausse et illicite, car la base, est que les Musulmans doivent faire le Djihad de propagation, lorsqu’ils sont en état de force et de puissance.

Donc, il ne fait pas la paix avec le mécréant dans cette situation (que nous venons d’évoquer), il (le mécréant) est appelé à l’Islam, et s’il refuse, alors il doit payer le tribut, et s’il refuse, il est combattu.

Ibn Taymiya, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Il est licite de signer une trêve absolu, et passagère. Quand à la trêve temporaire, il est obligé pour les deux parties de la respecter, tant qu’elle n’est pas annulée par l’ennemi, ou par peur d’une traîtrise, et cela, selon les avis des Savants. Concernant (la trêve) absolue, c’est un contrat licite, que l’Imam fait par intérêt.» Source : Les choix de jurisprudence, page 315

2 : La paix avec l’organisme des nations unies, est une paix absolue, non limitée par le temps, ce qui est licite, conclu par le Détenteur de l’autorité vu ce qu’il y a de prépondérant comme avantage. (Pour sa Nation) (voir l’explication de cette seconde sorte de paix ci-dessus, qui n’est pas à perpétuité comme le sous-entende les kharijites contemporains)

Abdoul Aziz Ibn Baz, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit : « La trêve est licite avec les ennemis, de manière absolue, et temporaire, si le Détenteur de l’autorité voit dans cela des intérêts suite à la parole d’Allah, pureté à Lui :

Allah dit : {Et s’ils s’inclinent à la paix, incline vers celle-ci (toi aussi) et place confiance en Allah, car c’est Lui l’Audient, l’Omniscient.} Sourate 8 / Verset 61

Aussi, le Prophète, paix et salut sur Lui, a fait ces deux sortes de trêves, lorsqu’il a fait la paix, un abandon de la guerre, avec les gens de La Mecque, pour une période de dix ans.

Afin que les gens soient en sécurité, et qu’ils se retiennent (de se combatte) les uns vis-à-vis des autres.

Et, il a faix la paix avec beaucoup de tributs Arabes, une paix absolue, et lorsque Allah, pureté à Lui, lui a ouvert La Mecque, alors il a annulé toutes ces trêves (avec ces tributs Arabes), et il leur a donner quatre mois comme l’indique la parole d’Allah, pureté à Lui :

Allah dit : {Désaveu de la part d’Allah et de Son Messager à l’égard des associateurs avec qui vous avez conclu un pacte : Parcourez la terre durant quatre mois ; et sachez que vous ne réduirez pas Allah à l’impuissance et qu’Allah couvre d’ignominie les mécréants.}
Sourate 9 / Versets 1 et 2

Il (paix sur Lui) a envoyé des personnes (vers ces tributs Arabes) dans l’année neuf de l’émigration (qu’il a faite, seul) avec Abu bakr, après la victoire (prise de La Mecque) et lors de son pèlerinage.

Car, la nécessité, l’intérêt Islamique, appelle à la trêve absolue, puis à sa cessation lors du déclin de cette nécessité ou de cet intérêt, comme l’a fait le Prophète, paix sur Lui.

Certes, le Savant Ibn Qayyim, qu’Allah lui fasse miséricorde, a expliqué cette parole dans son livre : Les règles des gens de la protection (qui payent l’impôt).

Son Cheikh, Cheikh el Islam, Ibn taymiyya, qu’Allah lui fasse miséricorde, a choisi cet avis, ainsi que beaucoup des gens de science, et Allah, pureté à Lui, est le Détenteur de l’harmonisation.

Concernant le fait que le contrat de paix contient des clauses de mécréance qui vont à l’inverse de la Législation Islamique, cela n’exige pas la mécréance.

Car l’état, le Royaume d’Arabie Saoudite, est très attentif concernant toutes les clauses du contrat de l’organisme des nations unies, qui vont à l’inverse de l’Islam, (et donc, ne les appliques pas).

Et c’est donc pour cela, que nous ne cessons de lire tous les ans, en provenance du comité des droits de l’homme, qui fait partie de l’organisme des nations unies, des critiques vis-à-vis de l’Arabie Saoudite, qui (selon eux) n’applique pas les droits de l’homme, du fait (que l’Arabie Saoudite) applique les lois Islamiques (dans le domaine des punitions, comme le fait de couper la main du voleur, ou de condamner à mort les trafiquants de drogue, etc.…).

Avant quelques années, les médias étaient envahis de paroles (critiques) concernant l’Arabie Saoudite, suite au refus de cette Nation (l’Arabie Saoudite) concernant les chartes des nations unies au sujet de la femme, ou encore au sujet de la liberté religieuse, ou encore de certaines méthodes économiques.

Oui, tout ce qui va à l’inverse de l’Islam, et qui se trouve dans le contrat des Nations unies, est (rejeté) par le royaume d’Arabie Saoudite et donc protégé.

Il y a (aussi) d’autres chartes (des nations unies) qui ne sont pas appliquées (par l’Arabie Saoudite) comme le fait de retourner vers la cour internationale de justice lors des litiges.

L’Arabie Saoudite ne se tourne pas vers ce tribunal, et elle a (l’Arabie Saoudite) réglée (par exemple) des problèmes frontaliers par ce que Allah, pureté à Lui, aime, ce qui (engendre) amour et confiance avec ses voisins (frontaliers).

3 : Ce compte-rendu met en évidence que le fait d’apostasier le Royaume d’Arabie Saoudite suite à cela (signer la charte des nations unies) ne fait suite qu’à des spéculations et des doutes.

La certitude ne disparaît pas suite au doute, nous restons fermes sur la certitude, celle que le Royaume d’Arabie Saoudite est une Nations Musulmane, de son gouvernement et de son peuple, et Allah, pureté à Lui, est le Détenteur de l’harmonisation.


Fin du texte te de Cheikh Bazmoul, qu’Allah le protège

http://www.labonnereference.fr/page425.html

Shaikh Abdel-Muhsin al-’Abbâd

(...) En effet, ce qu’il s’est produit comme attaques suicides et destruction de la ville de Riyadh et tout ce qui a été découvert par la suite en armes et explosifs à Mekkah et Madinah au début de l’année 1424H, tout cela est le résultat final pour avoir été égaré par Shaytân et son enjolivement de l’excès et de l’extrémisme à ceux qui furent responsables de cela. Ces événements sont parmi les crimes et corruption les plus honteux sur terre. Et le plus scandaleux est que Shaytân enjolive ces événements comme étant un Jihâd pour celui qui en est à l’origine. Alors avec quelle raison et quelle Religion peut-on considérer comme étant un Jihâd le fait de tuer des Musulmans et ceux sous protection par des traités, terroriser ceux qui sont en sécurité, rendre les femmes veuves et les enfants orphelins et la destruction d’immeubles avec ce qu’ils contiennent ?!

Télécharger

La lecture de la rissala accompagnée de son commentaire par Cheikh Saleh Suheimi (hafidahullah) se trouve ici.

Source :

www.sounna.com

www.dhikr-allah.com